道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。吾不知誰之子，象帝之先。（第四章）

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道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先.补充一句：浑浑然于无极.静动然于万象更新.道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光

道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁之子?象帝之先.四个“其”分别是什么意思?“用之”中的“用”和“之”又分别是什么意思?道冲,用之或不盈.渊兮似万物

道德经疑问渊兮,似万物之宗：挫其锐,解其纷；和其光,同其尘．湛兮,似或存．吾不知谁之子,象帝之先．最后一句：我不知道是谁产生了它,只知道它出现在上帝之前．这里的”帝”翻译成上道德经疑问渊兮,似万物之宗

道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁之子,F这段话取自什么地方?道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁

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故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.干,越,夷,貉之子,生而同故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之故不登高山,不知

“句读之不知,惑之不解,或师焉,小学而大遗,吾未见其明也.“句读之不知,惑之不解,或师焉,小学而大遗,吾未见其明也.“句读之不知,惑之不解,或师焉,小学而大遗,吾未见其明也.这是韩愈里面的句子,意思：

道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.是什么意思?麻烦了!是老子《道德经》第四章里的.道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮

道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗,道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗,道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗,“冲”字在《老子》这一章句中的意思,应该作为冲和谦虚的“谦冲”解释.换言之,冲,便是虚而不满