歧路亡羊 的意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/28 17:26:41
歧路亡羊 的意思

歧路亡羊 的意思
歧路亡羊 的意思

歧路亡羊 的意思
《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.” 指的是学习的人因为学说太多而无所适从,就难以所获.
 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.  杨子曰:“嘻!亡一羊何追之者众?”   邻人曰:“多歧路.”   既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣.”   曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉.吾不知所之,所以反也.”   杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.  门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”   杨子不答.门人不获所命.  弟子孟孙阳出,以告心都子.  心 都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:‘昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进 仁义之道而归.其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名.’ 仲曰:‘仁义使我杀身以成名.’叔曰:‘仁义使我身名并全.’彼三术相反,而同出于儒.孰是孰非邪?”   杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操 舟鬻渡,利供百口.裹粮就学者成徒,而溺死者几半.本学泅,不学溺,而利害 如此.若以为孰是孰非?”   心都子嘿然而出.  孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚.”   心 都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.非本不同,非本不一,而末异若是.唯归同反一,为亡得丧.子长先生之门,习 先生之道,而不达先生之况也,哀哉!杨子的邻居丢失了一只羊,于是率领他的乡里人,还请杨子的童仆一起追赶.杨子说:“呵!丢一只羊,为什么要这么多人去追赶?”邻居说:“岔路很多.”不久回来了,杨子问:“找到羊了吗?”(邻居)回答:“逃走了.”(杨子)问:“怎何会丢掉羊呢?”(邻居)回答:“岔路之中还有许多岔路,我们不知道往哪边去追,所以就回来了.”杨子的脸色变得很忧郁,整整有两个小时不说话,一整天都没有笑容.他的学生觉得奇怪,请教(杨子)道:“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,(他的)学生最终没有得到他的答案. 杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来,把这个情况告诉了心都子.有一天心都子和孟孙阳一同去谒见杨子,心都子问杨子说:“从前有兄弟三人,在齐国和鲁国一带求学,向同一位老师学习,把关于仁义的道理都学通了才回家.他们的父亲问他们说:‘仁义的道理是怎样的呢?’老大说:‘仁义使我爱惜自己的生命,而把名声放在生命之后’.老二说:‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命.’老三说:‘仁义使我的生命和名声都能够保全.’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的,而同出自儒家,您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢?”   杨子回答说:“有一个人住在河边上,他熟知水性,敢于泅渡,以划船摆渡为生,摆渡的赢利,可供一百口人生活.自带粮食向他学泅渡的人成群结队,这些人中溺水而死的几乎达到半数,他们本来是学泅水的,而不是来学溺死的,而获利与受害这样截然相反,你认为谁是正确谁是错误的呢?”心都子听了杨子的话,默默地同孟孙阳一起走了出来.  出来后,孟孙阳责备心都子说:“为什么你向老师提问这样迂回,老师又回答得这样怪僻呢,我越听越糊了.”   心都子说:“大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命.学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异.只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向.你长期在老师的门下,是老师的大弟子,学习老师的学说,却不懂得老师说的譬喻的寓意,可悲呀!”
歧路:岔路;亡:丢失.因岔路太多无法追寻而丢失了羊.比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途

歧路亡羊

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