关于庄子与惠子辩鱼的哲学思考庄子和惠子出游见河中鱼,庄子曰:“鱼儿在水中很快乐!”惠子对曰:“你又不是鱼,你怎知鱼儿在水中现在很快乐呢?” 庄子曰:“你又不是我,你怎麽知道我

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 16:20:29
关于庄子与惠子辩鱼的哲学思考庄子和惠子出游见河中鱼,庄子曰:“鱼儿在水中很快乐!”惠子对曰:“你又不是鱼,你怎知鱼儿在水中现在很快乐呢?” 庄子曰:“你又不是我,你怎麽知道我

关于庄子与惠子辩鱼的哲学思考庄子和惠子出游见河中鱼,庄子曰:“鱼儿在水中很快乐!”惠子对曰:“你又不是鱼,你怎知鱼儿在水中现在很快乐呢?” 庄子曰:“你又不是我,你怎麽知道我
关于庄子与惠子辩鱼的哲学思考
庄子和惠子出游见河中鱼,庄子曰:“鱼儿在水中很快乐!”惠子对曰:“你又不是鱼,你怎知鱼儿在水中现在很快乐呢?” 庄子曰:“你又不是我,你怎麽知道我不晓得鱼儿很快乐呢?”
根据他们的对话,请问:
这个故事反应出了一个怎样的哲学道理?试分析.

关于庄子与惠子辩鱼的哲学思考庄子和惠子出游见河中鱼,庄子曰:“鱼儿在水中很快乐!”惠子对曰:“你又不是鱼,你怎知鱼儿在水中现在很快乐呢?” 庄子曰:“你又不是我,你怎麽知道我
厄.理解和楼上稍有不同
前半段一样,惠子认为不是亲身体会无法获得真知
后半段不同,庄子是在用看似狡辩的方法对提出不可知论的惠子进行反驳,他说的是,你又不是我,你怎么知道我会像你一样不懂得鱼的快乐呢 其中包含的道理是,你既然认为不是亲身体会无法获得真知,那么这个判断是不是真知呢?作为一个无法体会所有人的感觉的个体,谁也无法为所有人作出判断,所以这个判断为伪
同样的狡辩法有个现代版的,有人说世上无绝对,另一个人就问,这句话是不是绝对的呢,于是前者陷入自我矛盾的境地

惠子接着说:“对啊!我不是你,所以我不可能知道你的想法;你也不是鱼,自然也就不可能知道鱼的想法了!”
庄子反驳说:“你问我‘怎知鱼儿很快乐?’的时候,你不就已经知道了我的想法了吗?你既然能知道我的想法,我自然也能知道鱼儿的想法啦!”
这个故事说明,要知道别人心里的想法是不容易的,但也不是绝对不可能的。可以通过别人的言行来分析别人的想法。...

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惠子接着说:“对啊!我不是你,所以我不可能知道你的想法;你也不是鱼,自然也就不可能知道鱼的想法了!”
庄子反驳说:“你问我‘怎知鱼儿很快乐?’的时候,你不就已经知道了我的想法了吗?你既然能知道我的想法,我自然也能知道鱼儿的想法啦!”
这个故事说明,要知道别人心里的想法是不容易的,但也不是绝对不可能的。可以通过别人的言行来分析别人的想法。

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