子曰,吾未见好德如好色者也.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 03:19:05
子曰,吾未见好德如好色者也.

子曰,吾未见好德如好色者也.
子曰,吾未见好德如好色者也.

子曰,吾未见好德如好色者也.
1、食色,性也.(食欲和性欲是人的本性),而道德是对人生活在群体中人的言行的约束.
2、人的道德分三个层次:(1)趋利避害,这是人的本性和本能;(2)符合众人和社会主流的期望,表现为遵纪守法;(3)有自己的坚定的立场和原则(可以是违法的).但这种立场和原则超越于第一个层次的趋利避害原则和第二个层次的法律约束,主要表现在:有极强的立场和原则并且行为人是明确意识到的.
3、所以,孔子说:我没有见过像好色一样喜好美德的人.

孔子说;“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人!”

语出自《论语-子罕》(在卫灵公篇中也出现过)意思是说,孔子说:“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人。”

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子曰,吾未见好德如好色者也. 孔老夫子曰”吾未见好德如好色者也”. 孔子曰:“吾未见好德如好色者也.最好将其内涵与外沿讲讲得透彻一点. 孔子曰:吾未见好德如好色者.请问怎解 《论语》中:吾未见好德如好色者也,是啥意思? 孔子说:”应好德如好色.吾未见好德如好色者也.”什么意思 “吾未见好德如好色者也” 孔子对谁说的?在《论语》里,“吾未见好德如好色者也”这句话出现了两次.第一句估计是对卫灵公说的,第二句呢?谢谢. 孔子说:吾未见好德如好色者也.他说这句话到底想要说明什么啊? 古孔子曰:吾未见好德如好色者也.今李敖说:我又好德又好色.那么你们在这两者之间选那个多一点?请如实作答,能写下见解就更好 怎样理解《孔子》中孔老夫子说的“吾未见好德如好色也” 吾未见好德如好色者也是什么意思?我知道翻译过来是“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人!”,但我还是不明白,为什么从中就能得出天下人都是好色的这个结论.我想知道这个逻辑是怎么 宁割席分坐,曰:“子非吾有也!” 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.如题 论语 子路曾皙冉有公西华侍坐第一段逐字怎么翻?子路、曾晳、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好....译文只要这句的译文! 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好.”的翻译 英语翻译还有 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.” 翻译 英语翻译子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也.”“居,吾语女.好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱