论文《陶渊明与菊》

论文《陶渊明与菊》
论文《陶渊明与菊》

论文《陶渊明与菊》
试谈陶渊明的“菊花”式生活
　　据历史记载：西晋末期中原战乱,士族和民众纷纷南下；而后,西晋覆灭（大约在公元三一七年）,由镇守建业（今江苏南京）的琅琊王司马睿称帝,东晋开始. 司马睿（元帝）建国以后,完全依赖北方南下的大士族和当地土著士族的支持,社会动荡不安,政治黑暗腐败,民不聊生.
　　陶渊明就生活在这样一个动乱的年代.
　　陶渊明——字元亮,或云名潜,字渊明,浔阳柴桑（今江西九江）人.有《陶渊明集》.陶渊明出身于破落仕宦家庭.他年幼时父亲就去世了,家境便日渐败落.他从二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久即归隐.后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职,过着时隐时仕的生活.陶渊明四十一岁,再次出为彭泽县令,不过八十多天,便弃职而去,从此脱离了官场.陶渊明十三年的仕宦生活,自辞彭泽县令结束.这十三年,是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年.
　　理想与现实无法调和的时候,人们心中难免会生出绝望,陶渊明也不例外.其实家中世代做官,陶渊明理应也该忠军报国,为国效命.他之所以归隐,不是他对政治不感兴趣,而实在是很无奈.当时东晋士族文人普遍都向往隐逸,追求精神自由的风气,他也深深的受了这样的影响.刚开始,他还是希望在政治上有所作为,但在那样一个动乱的时代：宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并.这种社会动乱不安使陶渊明的政治雄心大大消减.而且陶渊明一直以安贫乐道与崇尚自然,为他人生的两大支柱支撑着他.他推崇一些安贫乐道的贫士,要像他们那样努力保持品德节操的纯洁,决不为追求高官厚禄而玷污自己.他不是不想做官,而是不肯同流合污.陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求返归一个“真我”.陶渊明看到了社会的腐朽,但没有力量去改变它,只好追求自身道德的完善.他看到了社会的危机,但找不到正确的途径去挽救它,只好求救于人性的复归.这在他自己也许能部分地达到,特别是在他所创造的诗境里,但作为医治社会的药方却是无效的.所以总的说来,他的归隐,实际是自己的理想与当时的社会现实无法调和的结果.
　　而后他回到了家乡,有了自己的田庄和僮仆,生活也算安宁自得.写到这,我的眼前不由出现了这样一幅画面： 一簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉一直流过家院门口.早上,雾色渐渐散去.透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去.“山气日夕佳,飞鸟相与还……”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进了院子.幽幽香菊与他为伴,下地耕耘自给自足.闲暇时,或春游、或登高、或酌酒、或读书、或与朋友谈心,或与家人团聚,或盥濯于檐下,或采菊于东篱；农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中.陶渊明卸甲归田的生活实在自在,这是一种 “躬耕自资”的生活.归田之初,生活尚可.“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李满堂前.”夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活,他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达!
　　他参加农业劳动,作为自己的社会观和人生哲学的实践.在这种劳作生活中,与农民有所接近.在他心目中的理想社会,是一种“自然”的社会,衣食是人生之道的开端,不劳动什么都谈不到.因为有实际劳动经验,所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情.他的诗里常写到劳动的艰辛,写到一天劳动之后回家休息时得到的快慰,都的很真切.“田家岂不苦,弗获辞此难”,写出农民普遍的感受.“四体诚乃疲,庶无异患干”,写出一个从仕途归隐躬耕的士人的特殊感受.
　　度过了最初相对安逸的生活以后,后来由于农田不断受灾,房屋又被火烧,境况愈来愈恶化.他爱喝酒,每喝必醉.无论生活是什么光景,每有朋友到访,他都会竭尽所能招待朋友.在他生活最困难的时候,有朋友资助了他一大笔钱,他也全部拿去买酒喝了.生活即便如此穷困,但他始终不愿再为官求禄.他也考虑贫富的问题,安贫和求富在他心中常常发生矛盾,但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战,道胜无戚颜.”纠其思想根源,是以老庄哲学为核心,对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学.
　　陶渊明留下了至今流传的名言：不为五斗米折腰.现代人对此调侃道：陶渊明归隐的这一举动,令后来的文学家感到无比庆幸,亏得五斗糙米的刺激,使世上少了一个不如意的官吏,诞生了一位伟大的田园诗人.（因为田园诗往往是一些政治上失意的文人依托自己的文化信仰,借助田园生活景象以酿造人生意趣、摆脱尘世烦扰的精神产物）.其实,现代人对他的看法是褒贬不一,有人也因为身在官场的很多身不由己而烦恼,但还不忍舍去已有的一切,于是,越发佩服陶渊明的勇气；也有人觉得陶渊明简直是傻到了极点,有多少人想得官都不成,而他却可以抛下高官俸禄不要,甘愿做一个吃不饱,穿不暖的农民.无论人们对他看法怎样,如何褒贬不一,陶渊明就是陶渊明,在他眼中最重要的不是有多少好吃的,有什么好玩的,而是自由的田园生活,是大自然是菊花,是菊花.品着菊花茶,赏着菊花,才是他最惬意的生活.
　　菊花不以娇艳的姿色取媚于时,而是以素雅坚贞的品性见美于人.陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠,菊花也被称为“花之隐逸者菊花的品性”,已经和陶渊明的人格交融为一.因此,菊花有“陶菊”之雅称,“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气.眼前又出现了那幅画面：一簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞……有菊相伴的陶渊明的生活,才是最真切,自然的!