陈情表读后感我是要整篇的。5.600字就好了。满意的加分加到100分

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陈情表读后感
我是要整篇的。5.600字就好了。满意的加分加到100分

陈情表读后感我是要整篇的。5.600字就好了。满意的加分加到100分
第一篇
有些感动,我不知道该如何表达；有些心情,我不知道该如何诉说.读《陈情表》,给我的便是这样一种感受.
读第一自然段,他命运如何坎坷,我不同情；读第二自然段,他选择如何艰难,我不同情；而读到第三、四自然段,我却无法不为之动容!“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以致今日；祖母无臣,无以终余年.母、孙二人,更相为命,是以区区不能费远.”读到这里,我知道,作者早已把自己生命与祖母生命融合一体,祖母生命一点一点消逝,他自己的一部分生命也在一点一点离开.“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.”待此,我明白,作者已是在用自己生命换取一次报恩的机会.
亲情之所以震撼人心,是因为它常始于相依为命,而终于倾力报恩.《陈情表》,便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情.
相濡以沫,不曾相忘于江湖.
第二篇

今日重读《陈情表》,何以与往日感受竟有如此不同?
少时读《陈情表》,惟觉琅琅如金石相击,意趣落在四字句杂以参差句所构成的节奏感上,而恰恰忽略了节奏背后的“情”感,即便当时偶有所感,那感受也稍纵即逝、肤浅得很.是不是年轻的目光都如蝴蝶般,喜欢追逐似锦繁花,追随香软绮丽的文字?哪曾想过越是刻意在文字上炫技,越是容易南辕北辙.
读后感一：传世文章,必以情见长,以辞为辅,情辞相宜,才见品性；倘若舍本逐末,必致败笔；
读后感二：即使文思泉涌,也应谨慎措辞,不可浪掷笔墨,得言而忘意、得意又忘形.
读后感三：乱写不如不写,免得文字污染.
读后感四：温故知新.少不更事时,常常不识真滋味.好文应常读.
我给你些思路你自己融会贯通吧
1 ．托物兴辞,寓意深远.
作者不是客观地描写自然风景,而是托物兴辞,夹叙夹议,蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向.
作者借写愚溪来写自己.愚溪的风景和作者的行事是密切联系在一起的.全文各段以“愚”字贯串.仅就第二段来看,虽然只有百余字,就一连用了十二个“愚”字.文章结构中心明确,作者在描写愚溪幽奇秀美的山光水色中,隐隐约约地折射出本人的影子.幽奇秀美的小溪却名之以“愚”,作者替“愚溪”不平,其实恰是为自己的遭遇不平.“愚溪”美景被弃之与凄清冷寂的荒野,无人涉足,无人游赏,甚至无人过问,这正是作者自己生活遭遇的写照.欣赏愚溪美景的只有痛苦的柳宗元,同情柳宗元的却只有这落寞的愚溪.对愚溪遭遇的慨叹,不正是倾吐自己抱负和才能被淹没,遭打击的不平吗?情与景的交融,表达出对压抑人才的不合理社会的批判.
2 ．叙事,议论,抒情融于一体,写景善于布局,叙事井然有序,全文的“愚”为线索,写景,叙事有条理.八景的位置,距离交代得十分清楚,给人以立体感,叙述被贬、迁家,安家以及给愚溪定名等等,内容丰富,机构紧凑,极具匠心.而全文又无一处不贯穿作者的不平之鸣.

有些感动，我不知道该如何表达；有些心情，我不知道该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。
读第一自然段，他命运如何坎坷，我不同情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不同情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到这里，我知道，作者早已把自己生...

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有些感动，我不知道该如何表达；有些心情，我不知道该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。
读第一自然段，他命运如何坎坷，我不同情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不同情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到这里，我知道，作者早已把自己生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自己的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养......臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自己生命换取一次报恩的机会。
亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而终于倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。

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读《陈情表》后感
记得学过诸葛亮的《出师表》，那体现出的忠能使所有阅过此文的人为之动容，而出现在一百年后的西晋李密写出的《陈情表》也不逊色，它则流露出的是赤子的孝心。
文中主要讲述的是李密面对君王的征召，向上递书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征请求辞官终养祖母的衷情。
自古以来，圣人就提出忠孝为一个人的做人准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。忠是对一个人...

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读《陈情表》后感
记得学过诸葛亮的《出师表》，那体现出的忠能使所有阅过此文的人为之动容，而出现在一百年后的西晋李密写出的《陈情表》也不逊色，它则流露出的是赤子的孝心。
文中主要讲述的是李密面对君王的征召，向上递书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征请求辞官终养祖母的衷情。
自古以来，圣人就提出忠孝为一个人的做人准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。忠是对一个人的高标准要求，而孝则为做人的基本标准。李密则能以“乌鸦反哺”的精神引导自己做一个尽孝道的人，对养育自己多年的老祖母不离不弃。
古语曾有云“父母在，不远游”。然而在新时代的今天，每一个年轻有志者都追随了打工之潮，离开了父母。我想这并非是我们不想尽孝道，只是我们希望能在父母尚且健康时出来努力工作，以创造更好的家庭环境来陪父母颐养天年。因为我们出生在一个竞争激烈的时代，我们不能固守陈规。时代赋予我们有使命，我们必须迈出步伐，换一种更好的方式来尽孝心。能看到儿孙们有志气有长进也是每一位长辈的心愿。只是在外漂泊的我们不能像脱了线的风筝，一去不想复返。家是港湾，父母是至亲，这里永远是我们的牵挂。父母给我们的温馨让我们在外漂泊回来发觉原来多苦都不算苦，多累都不算累。所以我期望同我一样在外漂泊的儿女们，工作之余常回家看看，有时间打电话回家问候问候，在外好好做人，好好工作，无愧于心的处世准则才不会让父母担心牵挂。
“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情，希望每一个人子人孙切记，这是我从《陈情表》中悟出的一番感受。

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