傲骨和傲气怎么理解?什么区别

傲骨和傲气怎么理解?什么区别
傲骨和傲气怎么理解?什么区别

傲骨和傲气怎么理解?什么区别
傲气只是骄傲而已,表面上就可以看出来的.而傲骨是一种人生态度,是一种值得钦佩的人格.有的人平时很谦虚随和,却有着傲骨.比如不吃美国救济粮而死的朱自清先生.或 “人不可有傲气,但不可无傲骨.”艺术大师徐悲鸿的这句话道出了一个深刻的人生哲理.的确,人不可有傲气.有了傲气的人,往往会自命不凡,认为自己能干,比别人高出一筹,从而目中无人.这就是他今后失败的先兆.有了傲气的人,当成功的时候,赞扬、奉承之词迎面扑来,他就会飘飘然,听不进批评和忠告,辨不清真假与是非,最终还是失败.对于这种人来说,成功无异成了“毒药”.但是做到了没有“傲气”还应当有“傲骨”.什么是傲骨呢?就是应当有志气,有自信心,有顽强不屈的性格.人生的道路是坎坷不平的,失败和挫折随时会降临,冷眼、讽刺就会随之而来.对待这些是唉声叹气地把原因归于“自己天赋不足”,从此一蹶不振呢□还是不怕嘲讽,寻找原因,迎着困难而上?这就要看是否有“傲骨”.自信是成功的第一步,有傲骨,有信心的人,失败后并不气馁,相反,他们会在新的基础上不断探索.傲气是表面看起来很嚣张,气势上比较突出； 傲骨是给人从里而外的感觉,很有原则.中国传统比较推崇韬光养晦,就是要求不能有傲气,但是前提就是要有傲骨－－一个人的内涵,有实力,有原则,才有所谓的“韬”光 “养”晦.或 傲气是外在的,含贬义,近似于骄横跋扈；傲骨是内在的,含褒义.或 人生在世,会遇到许多不平等或不公正,但无论身处顺境还是逆境,每一个人在人格上都是平等的.这也恰恰是生活的公平.从这个意义上讲,这个世界其实并没有什么卑微,但却有卑鄙.然而,有些人总想千方百计制造尊卑.于是才有了这个世界上的并不为少的狂妄.人所受的伤害莫过于心灵的伤害,所受的摧残莫过于精神的摧残,所受的侮辱莫过于人格的侮辱.但人格并不是别人想侮辱就侮辱得了的!因为人格就是对自己的评价与塑造.人格是金!人格的光辉是任何邪恶、任何势力都无法使其泯灭的.自卑并不就是对人格的贬低,但自尊却一定是对人格的提升.自尊并不要求你胜人一筹,自尊只希望你做得比自己认为可能达到的更好.自尊,是一个人灵魂种的伟大杠杆!“要穷,就穷得像茶,苦中一缕清香.”这是自尊.“要傲,傲得像兰,高挂一脸秋霜.”这是自尊.自尊与虚荣不同.自尊,是对自己负责,追求的是踏实.虚荣,是为自己化妆,追求的是浮华.自尊与清高临界.一个人身上如果没有些清高,那他也许很难始终保持住自尊；但一个人如果太清高了,清高到居高临下俯视人生的程度,那么,他不是导致虚无便是变得“假圣人”般的虚伪.因此说,人不可有傲气,但不可无傲骨!或 1.人不可有傲气,但不可无傲骨 2.虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花 3.痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁 4.败而不馁胜不娇,傲骨凛凛硬似刀 汪曾祺作为中国文坛的巨匠,他的本性是清高的,孤傲的,尤其是晚年的时候.这大约与他在历经了艰难和坎坷之后,把人生和世事都参透了有关.据浙江一位青年作家回忆,有一次汪老到温州,当地有位头头听说他书法极棒,让他给写“清正廉洁”四个大字.汪老闻言,当即黑下脸来,说：“我不知道你清正不清正,廉洁不廉洁.我不写!” 还有个当官儿的向他索字,他却把南朝隐士陶弘景的句子给了他:“山中何所有?岭上多白云.只可自怡悦,不可持赠君.”多亏那当官儿的胸无点墨,索字只为附庸风雅,若真的遇上明白人,注定麻烦.伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山,决心不食周粟.西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市,也不为司马氏王朝所用,临刑前还当众演奏了他的拿手保留曲目《广陵散》.东晋诗人陶渊明（陶潜）：吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪.唐朝诗人李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴”,“戏万乘若僚友,视侪列如草芥”.他高扬人格,宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!郑燮,号板桥,乾隆元年进士,做过山东范县和潍县知县,后因请求赈助农民而得罪豪吏,告疾罢官归,“掷去纱帽不为官”,居扬州以诗书画自适.鲁迅：“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”.他那不为权势为国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的.朱自清：宁可饿死也不吃“ 嗟来之食”－－美国的救济粮.梅兰芳：蓄须明志,不为日寇演戏.参考资料：.html?