乐毅报燕王书怎么翻译?

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乐毅报燕王书
臣不才,不能秉承先王的教导,来顺从您的心意,恐怕触犯死罪,来伤害先王知人的明察,又损害您的正义,所以逃奔到赵国.自己背着不肖的罪名,所以不敢作解释.现在大王派使人来数说自己的罪行,我怕您不能体察先王之所以养畜亲爱臣的道理,又不明白臣怎样为先王办事的用心,所以敢于用书信来对答.
我听说贤眀的君主,不用俸禄偏爱他的亲人,而是给与才能相当的人.所以考察才能来给与官位的,是成功的君主；评论操行来结交的,是建立名誉的士子.臣拿所学的来观察,先王的举动处置,有高出世俗的想法,所以借着魏昭王的使节,亲自到燕国来考察.先王过分推举,把我从宾客中选拔出来,位置提升到群臣之上,不跟父辈同辈商量,却命我作为次卿.我自以为接受命令,秉承教导,可以徼幸无罪了,所以接受命令不辞让.
先王命令我说：“我对齐国久已有深仇大恨,不考虑燕国的弱小,而打算对齐国报复.”臣答道：“齐秉承霸国的一些教导,留有屡次战胜的遗迹,熟悉兵事,熟习战争.大王倘要攻击它,那一定要发动天下来算计它,那就没有快于联结赵国了.况且准北和宋国地方,楚国和魏国都愿意得到的.赵国倘使赞同,约楚国和魏国尽力帮助,合四国力量来攻打它,齐国可以彻底打败的.”先王说：“好.”臣才接受命令,准备了使人的符节,使臣向南出使到赵国.很快回来覆命,起兵跟着去攻打齐国.靠着合乎天道和先王的英明,齐国黄河北面的土地,随着先王进兵到济水上都占有了.在济水上的军队,接受命令攻击齐军,大破齐军.拿着精锐武器的轻装大军,长驱直达齐国都城.齐王逃奔到莒,幸免一死.珠玉财宝,车子、盔甲、宝器,全都被缴获运回燕国.大吕钟陈列在元英殿,燕国的旧鼎运回到历室殿,齐国的宝器陈设在宁台.燕国蓟丘竖立的旗帜插在齐国汶水上的竹田里.自从五霸以来,功业没有及到先王的.先王认为满足了他的志愿,认为臣不废他的命令,所以分地来封臣,使臣得跟小国诸侯相比.臣不才,自认为接受命令,秉承教导,可以徼幸地无罪了,所以接受封爵的命令没有推辞.
臣听说贤明的君主,功业建立了不会废掉,所以记载在《春秋》里；有先知的士子,声名确立了不会毁坏,所以被后世所称赞.系先王的报怨雪耻,平定万乘强国,收缴齐国八百年的积蓄,到了抛弃群臣的日子,留下诏告后嗣的遗嘱,执政任事的臣子秉承遗教,所以能够安抚庶孽,推及百姓徒隶,都可以传教到后代.
臣听说善于创作的不一定善于完成,善于开始的不一定善于终结.从前伍子胥的话得到阖闾的听信,所以吴王的足迹远到楚国的郢都；夫差听不进子胥的话,赐给他革囊,让它的尸体在江里飘浮.吴王夫差不觉悟先见的可以立功,所以把子胥沉在江里而不后悔.子胥不先见君主的气度不同,所以被投入江内仍不改变他的怨愤.使自身免于祸患,保全功名,来表扬先王的行事的,这是臣的上策.遭受毁辱的错误处置,毁坏先王的声名的,这是臣子所非常担心的.面临不测之罪,以徼幸不死为利的,是按照义来行事的人不敢做的.
臣听说古代的君子,绝交时也不发生恶毒的声音；忠臣的出走,不想勉强保全他的好名声.臣虽不才,已多次受到君子的教导了.怕您轻信旁边人的话,不考
察疏远的臣的行为,所以敢于用书信来回报,只望您的留意.

：“我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当
的人呆在那位子上。所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依照品行而结交的人，是竖立名望的人士。我凭
自己的所学来看，先王的举措（行为），有高于世事的心志，所以（在下）借着魏王的符节（出使燕国），而使自己在燕国得到
（先王的）赏识。先王抬举（在下），在宾...

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：“我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当
的人呆在那位子上。所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依照品行而结交的人，是竖立名望的人士。我凭
自己的所学来看，先王的举措（行为），有高于世事的心志，所以（在下）借着魏王的符节（出使燕国），而使自己在燕国得到
（先王的）赏识。先王抬举（在下），在宾客中（的我）选拔（官员），而（让我）立身于（他的）群臣之上，（先王）不和父
兄商量，就让我成为亚卿。我自己觉得听从（先王的）命令接受（先王的）教诲，可以侥幸不犯错，所以接受（先王的）命令不
推辞。先王命令说：‘我对齐国有积怨，不（愿意）计较（自己实力是否）弱小，就是希望向齐国寻衅。’我回答说：‘齐国，
有帝国的遗风，有屡次胜利战绩，有娴熟作战经验，（经常）练习进攻作战。君王如果想讨伐它，就必须用率领天下（各诸侯国）
的方法来谋划，最直接的办法莫过于结交赵国。况且（齐国的）淮北、宋地，是楚国、魏国都希望得到的。赵国如果同意盟约，
楚国、魏国、宋国都会尽力，四国（加入）攻打它（齐国），可以大破齐国啊。’先王说：‘好。’我便接受（先王的）口令，
派我出使南边的赵国。回国复命，起兵一起攻打齐国。凭借上天的眷顾，先王的运道，黄河以北的地利，跟着先王一举而攻占了
济上。（到）济上的军队，接受命令攻打齐国，大胜齐国。轻装锐利的军队，长驱直入来到（齐国的）国都。齐国国王逃跑到莒，
仅仅得以自己免遭（灭亡）。（齐国的）珠宝玉器等财宝，战车甲胄珍贵器具，全都收入燕国。大吕钟摆放在元英宫，原来燕国
的鼎放回到历室宫，齐国的（珍贵）器具摆在于宁台上。（燕国国都）蓟丘的植物栽到了汶河的竹田中。自从五霸以来，功业没
有及得上先王的。先王觉得顺应了他的心愿，认为我没有败坏他的命令，所以划地封赏我，使我得以和小诸侯国相比。我不够聪
明，自以为听从命令接受教诲，就可以侥幸没有罪，所以听从命令接受而没有推辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知（‘蚤’通‘早’。‘蚤知’，先知，先见）之士，名成而不毁，
故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷（平定）万乘之强国，收八百岁（齐国为姜太公所建，从他开始到当时大约八百年）之蓄积，
及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执政任事之臣，所以能循法令，顺（降伏）庶孽者，施及萌隶（‘萌’通‘氓’，民众。
‘萌隶’百姓），皆可以教于后世。
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥（伍子胥的父、兄为楚平王所杀，他逃到吴国，辅佐吴王阖闾伐楚，
打到楚国国都郢城）说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差（阖闾的儿子，即位后打败越国，越王苟践请和，夫差答允，伍子胥
劝阻无效。夫差中越王离间计，怀疑伍子胥不忠，以剑赐死。伍子胥临死说：挖出他的眼睛挂在东门，他要看着越人入侵吴国。
夫差知道后大怒，将其尸体装入皮袋中，抛入江中。）弗是也，赐之鸱夷（读音chi一声，皮袋子）而浮之江。故吴王夫差不悟
先论之可以立功，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离（
通‘罹’）毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察
疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”
翻译：“我听说贤明的君王，建立了功业不会将它废弃，所以留名在史册之中；有远见的人士，成就了功名不会将它毁坏，
所以在后世（民众中）被称道。像先王（既）报仇雪耻，（又）平定了具有万辆战车的强国，收缴了（齐国经历）八百年的积蓄，
等到（他）抛弃群臣（死去）的日子，遗留下来的条令诏告后代具有重要的意义，执政担任事务的臣子，才能遵循法令，降服庶
出（国王的正妻以外妻妾所生）作孽的人，（恩泽）施加到百姓头上，（先王的教诲）全都可以教导后世子孙。
“我听说善于劳作的人不一定善于成就事业，善于开始的人不一定善于收尾。从前伍子胥说的道理得到阖闾的接受，所以
吴王（阖闾）的足迹远涉到（楚国的国都）郢。（阖闾的儿子吴王）夫差不认可（伍子胥的观点），赐给他的是（装尸体的）皮
袋子并（让他）浮尸江上。所以吴王（夫差）没有领悟（伍子胥）有远见的观点可以建立功业，因此将伍子胥沉尸（江中）而不
后悔。伍子胥没能预见到（不同的）君主不同的雅量，因此（被）沉入江中也不改（他的处世方法）。（所以）避免我自己遭殃
保全我的功绩，来张显先王的事迹（知人善任），是我的上策啊。罹患毁誉受辱的错误，损贬先王名声的事，是我最担心的啊。
面临不测的罪行，来侥幸获得利益的事（帮助赵国攻打燕国），按照道义的标准（我是）不敢去做的。
“我听说古代的君子，断绝交往不说（别人的）坏话；忠臣离去，不表白自己的好名声。我虽然不聪明，（但）经常受君
子的教诲啊。怕您身边的人听信左右（臣子）的话，而不能了解（我这个）被疏远了的人的品行啊。所以斗胆用书信呈报，请君
主明察啊。”

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乐毅报燕王书