作业帮结合现代观念谈谈如何理解评价古人的复仇观念和侠客的正义行为
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 13:06:14
结合现代观念谈谈如何理解评价古人的复仇观念和侠客的正义行为
结合现代观念谈谈如何理解评价古人的复仇观念和侠客的正义行为
结合现代观念谈谈如何理解评价古人的复仇观念和侠客的正义行为
“有仇报仇,有恩报恩”
——江湖人的第一律
复仇观念是中国古人伦理观念的基本准则之一.《礼杞》中说：“父之仇不共戴天,兄之仇不反兵.”因此为亲人复仇,被视为天经地义的事情.柳宗元写《驳复仇议》,大兵原因是私人复仇成风.
“强盗文学”的代表作《水浒传》中,官府不是贪赃枉法,就是欺压良善,让人有冤不能申,有仇不能报,最终还是凭借江湖好汉的个人武力来解决问题.这多少透露出江湖人敌视法律、崇尚暴力复仇的心理.
江湖人“其行不轨与正义”,他们的复仇精神透着一股执着的狠劲,不是击鼓鸣冤的平民百姓可比的.清代同治年间,绿林人张汶祥、曹二虎与马新贻结义为兄弟,后马新贻杀害曹二虎,张汶祥就发誓替义兄报仇.因为马新贻已是清廷大官,护从甚多,很难寻觅到机会,张汶祥就一直暗中跟随.这样一过数年,终于马新怡就任两江总督的阅兵仪式上,刺杀了他.这就是轰动一时的“刺马案”.而一般社会舆论都是肯定张汶祥的.虽然孔老夫子一再鼓吹“以德报怨”,但深入江湖人心的还是“有仇不报非君子”之类的观念.有仇必报,不得是非曲直,这形成了非常偏狭的社会文化心理.三国时期,有一个叫朱郎的的人,他的父亲是一个装神弄鬼的江湖术士,常干不些法勾当,被县令抓住杀掉,这朱郎就一直伺机报复,待县令死后,找了一个机会,将县令的儿子刺杀了.按理说,犯法受死,天经地义,朱郎的行为不讲是非曲直,近乎流氓无赖之举.可就是这种偏狭的报复思想,旧武侠小说中对此类行为总是盲目颂扬.
与报仇观念相对应的是报恩思想,俗话说“受人滴水之恩,当涌泉相报”,中国古人对帮助自己的人总怀着一份深挚的感激之情.报恩与报仇一样,也属于个人的价值信条,尤其是江湖人,把报恩观念置于所有道德准则之上,有恩必报,才是好汉；知恩不报,连猪狗都不如.《三国演义》中关羽之所以被江湖人物崇拜,华容道义释曹操的报恩精神也是一个重要原因.
江湖豪杰以“大丈夫恩怨分明”自诩,自然将报恩看得最重.《鹿鼎记》的故事从铁丐吴六奇的报恩之举开始,其实这件事大半有事实依据.清人笔记《觚剩》有“雪遘”一则,记晚明举人查继佐独酌赏雪,见一乞丐破衣烂衫却气宇轩昂,便招其同饮,后又赠寒衣,免其自强.入清后,此丐积军功官至提督,专诚邀查赴任所,后赠以报当年一酌之恩.这个故事到了金庸笔下,演绎得更加摇曳多姿,成为全书一条重要线索.而“受点水之恩,必涌泉相报”的铁丐吴六奇,也成了“天地会洪顺堂红旗堂主”,其慷慨仗义的形象也被刻画得栩栩如生.
而侠客的正义行为 一般都是人们可怜与爱出风头等关系才.的!明白?