作业帮“知之为知之,不知为不知”体现了什么哲学道理
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 00:40:30
“知之为知之,不知为不知”体现了什么哲学道理
“知之为知之,不知为不知”体现了什么哲学道理
“知之为知之,不知为不知”体现了什么哲学道理
孔子名言.语出《论语·为政》：“子曰：‘由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.’”“是知也”之“知”,同智.朱熹注：“子路好勇,盖有强其所不知以为知者,故夫之告之.”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子,孔子曰：“今女衣服既盛,颜色充盈,天下且孰肯谏女矣.”又说：“故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也；能之曰能之,不能曰不能,行之至也.”又《儒效》篇云：“知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺,以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒也.” “知之为知之,不知为不知,是知也.”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度,当然也是对待其他事物的态度.孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度.知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,自欺欺人.“知”,就是知道；知与不知,要老老实实.这句话可以有好几个意思去理1．真正的“知”,建立在已知的和未知的上面.这是知识的辩证法：知,是以对另一些事物的不知为代价的.现在很多人似乎什么都知道.名之曰“专家”,仿佛是“全知”.学的是文学,四处讲哲学；明明是大夫,偏要谈文化.孔子老早就预测到你们了,就怕你们一上电视和报纸就会变得无所不知起来,于是就劝告说：知之为知之…… 2．真正的“知”需要区分好哪些是知道的,哪些是不知道的；否则就糊涂了,就会把不知当作了知.我在舞蹈学院上课,一个学期的课讲下来,就有人给我扣帽子：你讲后现代美学,中国传统美学还没讲,怎么就可以讲后现代呢?我把这话说给我的师兄弟们听,他们笑笑说,只有跳舞的人才会说出“后现代美学”来吧?中国的后现代美学这个说法,就是没看过后现代理论的人造出来的.一位舞蹈学院老师（也是我班上的研究生）给我打电话,口气硬硬的,说,你总是讲后现代,难道不要中国传统美学了吗?我不客气地问她,你知道什么叫做后现代吗?他们把戏剧冲突论、典型性格论都当作是中国的；殊不知,这些理论都来自外国阿.3．要允许别人不知.知,有两个方面：一是知道的东西,一是不知道的东西.你这样,别人也这样.所以要宽容.只有一种人在这个方面不宽容,那就是知道得不多,就靠着吓唬别人来活着的人.“什么?连这个都不知道?这是基本的东西啊?这是根基啊?这是传统啊?这是常识啊?” 胡扯!老子最烦动辄就是常识、就是真理、就是不证自明、就是不容置疑…… 多怀疑一下自己有好处.4．知道是一种“知”,不知道也是一种“知”.有一位英国教授,在课堂上讲述古代希腊城邦的格局,大到一座宫殿小到一个厕所,无不画出的清清楚楚.下课了,同学们走了,他不走.他要等人.等他的家人来领他回家——他不知道回家的路!所以,有的事情你务必要知道,有的事情你务必要不知道.如果你是历史学家,如果你画出了故宫的路线图,如果你还自己走回了家……嘿嘿!你还觉得自己是真“知”吗?43回答者：诺