'无恒产有恒心'是什么意思?

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/10 08:36:02

'无恒产有恒心'是什么意思?
'无恒产有恒心'是什么意思?

'无恒产有恒心'是什么意思?
孟子在《滕文公上》中说：“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.”
孟子的意思是说：有些身家的人,一般都比较稳定；而那些盲流,那些社会闲杂,那些丐帮成员,上缴身份证的、没办暂住证的,多无恒产,相当于做人没有质押、没有担保,没有依附感和自尊心,其结果就是不讲诚信,乱来,无所不为.
富兰克林给美国人设计选举权时,也一定要有财产作限制,就是担心无恒产者一有权利,首先就来打土豪分田地,动手抢钱.
张维迎教授在他的《产权、政府与信誉》一书中写道：“无恒产者无恒心,无恒心者无信用.毁坏了信誉的产权基础,限制了自由竞争,必然导致市场秩序混乱,坑蒙拐骗盛行.”
我们可以说,孟子代表大封建主利益、富兰克林代表大资产阶级利益,至于张维迎教授代表谁的利益,我就不知道了.总之,都是对无产阶级的公然挑衅.可是,反过来看,现在,在中国,上了福布斯富豪榜的,或者成了一方大吏的,算不算有恒产?可不少人在乱来,所谓放辟邪侈,即：放纵、欺诈、奸恶、骄奢,这四样,泼在无产阶级身上的脏水,有钱人缺了哪样了?人家全部地,一一给你备齐.
显然,孟子自己,也发现了我的疑问,注意到了我的存在,于是在《梁惠王上》中进行了补充：“无恒产而有恒心者,惟士为能.”孟子是说,无恒产而有恒心者,只有我这样的,穷且益坚,不坠青云之志的,士,隐士、志士、烈士,可以做为特例而存在.保鲜教育靠什么,靠的就是树典型.孟子这样一补充,就完整了；希望张维迎教授也能把话说完整.我这样的无恒产而有恒心的,弱势群体的代表人物,终于站了出来,今天,我代表失去了生产资料(不变资本)的“可变资本”,代表耕无其田、居无其屋、老无所养的无产者说话.

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孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭、礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”（《孟子·滕文公上》）
【译文】
滕文公问孟子治理国家的事情。
孟子说：“老百姓不能让他们懈怠懒惰。《诗经》上说：‘白天割取茅草，晚上绞成绳索，赶紧修缮房屋，到时播种五谷。’人民有一个基本情况：有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪，然后加以惩罚，这等于陷害百姓。哪有仁爱的人坐朝，却做出陷害百姓的事呢？所以贤明的君主一定认真办事、节省费用、有礼貌地对待部下、尤其是征收赋税，要有一定的制度。阳虎（即阳货，鲁季氏家臣）曾经说过：‘一心要发财致富，便不能仁爱了，要仁爱，便不能聚敛钱财。’”

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无恒产有恒心的意思：读书人不必在有长久营生的产业,却必须有追求学问道德的恒心。