哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 :"毋 取拑者,无取健者...哀公曰:“善.” 这段的翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 10:37:42
哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 :

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鲁哀公询问孔子说:“像什么样的人可以任用?”孔子回答:“弓与箭协调,然后才能要求射中目标;马老实善良驯服,然后才能要求它是一匹好马;人一定要忠实守信不刻薄,然后才能要求他充满智慧和才能.现在有的人不忠实守信而且刻薄却充满智慧和才能,像这样的人,好像豺狼一样,不能和他接近.因此要以仁厚诚信为先,然后和他亲近,在这之后发现是有才能的人,然后任用他.所以说:亲近仁厚的人并使用他的才华.任用人的方法,观察他的言行.言是指抒发他胸中情志的话,有才华的人一定能作到,所以要先观察他的语言然后考察他的行为.用语言来揣度他的行为,那么即使有为非作歹的人,无法掩饰他的真情.”鲁哀公说:“好.”

Duke Ai asked Confucius, saying: "What if the person is also desirable?" Confucius replied: "not to take pliers, those with no health were taken.Duke Ai said:" Good..".

哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 :毋 取拑者,无取健者...哀公曰:“善.” 这段的翻译 孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥 韩诗外传【甲】子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【乙】子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”【丙】孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?” 孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥文中孔子 恶而满而不覆者哉 的感叹给了我们什么启示?孔子认为学习过程中( )与 英语翻译子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑.孔子曰:吾非之此问也.徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?.子路曰:南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?孔子曰:括 《论语》VS《孔子观于周庙》论语:子曰:“由诲汝知之乎,知之为知之不知为不知,是知也.”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”孔子观于周庙:有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器 子路见孔子阅读答案子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀 英语翻译宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;令吾于人也,听其言而观其行.于予与改也.这还表达了孔子什么思想感情? 史记孔子世家译文,孔子迁于蔡三岁 史记孔子世家译文,孔子乃召子路而问曰 孔子在文中提出的评价一个人的正确方法是?宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于 予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行.于 关于孔子的文言文孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事于孔子者,曰:请往说之.'因谓野人曰:子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾? 英语翻译八佾第三孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”三家者以雍彻.子曰:“相维辟公,天子穆穆.奚取于三家之堂!”子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”林放问礼 有关《圣人相知》、.圣人相谕不待言,有先言言者.孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰:“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不言,其故何也?”孔子曰:“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声 哀公问于孔子曰:“吾闻夔一足,信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?彼其无他异,而独通于声.尧曰:‘夔一而足矣.'使为乐正.故君子曰:‘夔有一足.'非一足也.” “而独通于声中的“于“,“使为乐 孔子曰 天降大任于斯人也 后面是什么 孔子曰 天降大任于斯人也 后面是什么 孔子的故事 英文翻译孔子劝学 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰 孔子的论语一则!孔子观于周庙,有欹器焉.孔子问于守庙者:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰:“然”孔子使之子路取水