我是知足常乐的正方,请问我怎么反驳反方说知足不思进取不利于社会进步?我该怎么向反方提问?

我是知足常乐的正方,请问我怎么反驳反方说知足不思进取不利于社会进步?我该怎么向反方提问?
我是知足常乐的正方,请问我怎么反驳反方说知足不思进取不利于社会进步?我该怎么向反方提问?

我是知足常乐的正方,请问我怎么反驳反方说知足不思进取不利于社会进步?我该怎么向反方提问?
首先说下大体思路：
知足即知道满足,但知足一定等于不思进取么,这点应该是场上双方争论的交点.如果正方能在一辩立论时将这点给打死,那以后会省不少力气的.
对于辩题,我觉得你要从”要不要知足常乐”出发,而不是“要不要知足”出发.因为这才是你们原本的辩题.
辩题中,本身包含了“知足”与“快乐”的关系.人活于世,确实要进取,但我们为什么要进取,不就是追求一个个人价值最大化,一种个人的自我认同,满足感,从而找到快乐么.可是,一个人永远得不到自我满足,永远追求不到快乐,对一个人来说是一种悲哀,对一个社会也是一种悲哀吧.
如果你们从这方面考虑,思路应该就会更明确.
相关的论点：1 知足不等于不思进取,也不等于无欲无求,而是一种乐观的生活态度.
2知足常乐对个人的意义.这一点可分为对生活的满足珍惜和对工作成就的自我肯定两方面来说.
3知足常乐对整个社会的意义,有利于构建和谐社会.
然后可以根据这几条大的论点分别描述更为详细的观点.
希望能对你有所帮助.

你说的这句话有点理亏了，如果你是在求职面试时说这一句话会让用人单位觉得你目光短浅，没什么远大志向，不是力争上游不思进取的人。所以你的这句话要看什么时候该说才合适。应聘工作的话千万不要说这句话，会让用人单位看低你，反驳的话有些难度。
你可以反驳他说 “我虽然知足常乐，但是在我对公司还没有付出伟大贡献之前我不敢有过分的要求，不想给别人带来精神负担，但我也不会放弃自己的学习，通过努力不断改善自己...

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你说的这句话有点理亏了，如果你是在求职面试时说这一句话会让用人单位觉得你目光短浅，没什么远大志向，不是力争上游不思进取的人。所以你的这句话要看什么时候该说才合适。应聘工作的话千万不要说这句话，会让用人单位看低你，反驳的话有些难度。
你可以反驳他说 “我虽然知足常乐，但是在我对公司还没有付出伟大贡献之前我不敢有过分的要求，不想给别人带来精神负担，但我也不会放弃自己的学习，通过努力不断改善自己，让自己的知识丰富多彩，为公司争取更大的效益。”
这是我帮你想的话，具有转折关系，可能会对你有用、
呵呵～上楼的回答是很不错很详细，只是如果用来反驳别人的话会不会显得有些哆嗦了，会让人听了有点烦呢，不过他也说的也很对，只是如果你是方面回答人家的话不需要说那么多，如果你是在书面上或者写信发邮件之类的话 按照楼上所说的人家还会觉得你很有才华呢！ 这只是我的个人看法希望能帮到你吧

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首先必须防止对方偷换概念，知足不意味着不思进取，知足是一种对奋斗后所得的自我满足，是对物质的精神上的满足和享受，是一种阶段性的自我调整，而不知足的人总容易纠缠这些物质上的利益，把注意力都集中在争权夺利上，会逐渐丧失对事业的追求，成为物质的奴隶。人生不该仅仅是工作和竞争，也该有适当的娱乐和休息，让我们的人生更加丰富，这也有利于人的全面发展，而社会进步应该包含人的全面发展。试想，如果人永不知足，永远紧...

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首先必须防止对方偷换概念，知足不意味着不思进取，知足是一种对奋斗后所得的自我满足，是对物质的精神上的满足和享受，是一种阶段性的自我调整，而不知足的人总容易纠缠这些物质上的利益，把注意力都集中在争权夺利上，会逐渐丧失对事业的追求，成为物质的奴隶。人生不该仅仅是工作和竞争，也该有适当的娱乐和休息，让我们的人生更加丰富，这也有利于人的全面发展，而社会进步应该包含人的全面发展。试想，如果人永不知足，永远紧绷神经，有谁能受得了？

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首先。历史的进步与社会的发展是有其自身规律的。是不以人的意志为转移的。譬如说肥皂的发明，是中世纪欧洲的一个皇家厨师，在做完饭后，不小心将菜里的一块肉掉到烧火的做饭的灶膛里，菜沾满了燃烧完的灰烬沫。厨师怕受皇帝的惩罚，于是赶紧捡起来扔掉。捡的时候，手也沾满木屑的燃烧灰烬。于是厨师赶紧去洗手。他发现这次洗手比往常要赶紧，连多年的油污都洗掉了。于是，这个发现直接导致了肥皂的诞生。人类文明也随之向前走出一...

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首先。历史的进步与社会的发展是有其自身规律的。是不以人的意志为转移的。譬如说肥皂的发明，是中世纪欧洲的一个皇家厨师，在做完饭后，不小心将菜里的一块肉掉到烧火的做饭的灶膛里，菜沾满了燃烧完的灰烬沫。厨师怕受皇帝的惩罚，于是赶紧捡起来扔掉。捡的时候，手也沾满木屑的燃烧灰烬。于是厨师赶紧去洗手。他发现这次洗手比往常要赶紧，连多年的油污都洗掉了。于是，这个发现直接导致了肥皂的诞生。人类文明也随之向前走出一大步。
你能说这个厨师是多么有上进心，多么乐意追求进步么？不是。他只是像杜康造酒一样，一个无意识的行为却带来了伟大的发明。厨师仅仅是为了保住性命而已。对于厨师来说，他犯了错误。他所求的只是保命，能够保住性命就很知足了。他的追求就是“知足常乐”。他可并没想到要为全世界的人们带来洁净的肥皂！难道你能说厨师是故意冒着被杀头的危险把肉掉到灰烬里，然后来提出他这个“伟大的创造”么？
其次，知足常乐思想是与道教的思想不谋而合的。道教，讲究清静无为。所以我们常说道教信徒为出家人。不问世事，只求逍遥的思想一致被我们说成是消极思想。而道教在中国历史上对社会的进步所产生的推进作用，是我们这些后人一句话能够抹杀的么？！道教的丹药技术直接推动了中医药事业的发展。而且李唐王朝也是用道教思想来作为统治思想的。
后面提一下，事物都有两面性。这是马克思辩证唯物主义的基本思想。对方辩手一味否认知足常乐对历史进步的推动租用。难道连马克思的辩证唯物主义也一同否认了么？（甚至可以提一下建国后，人们那种狂热的实现共产主义的大跃进，大炼钢铁。思想多么的进步啊。不也同样造成了中国经济的倒退么！？）

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随着社会的变迁，人们的精神物质需求在节节攀升，“知足常乐”的说法似乎等同于不思进取。我听过这样一个故事：两个年轻的民工进了城，同在一个小区里干收废品的营生。这样干了半年，慢慢地有了稳定的收入。其中一个人高兴地写信告诉家人，他现在每天早上可以吃三块钱的早点，中午能吃上五块钱一碗的拉面，晚上还能喝上一瓶啤酒。另一个年轻人却没有就此满足。每天吃三块钱的油条时，他想着什么时候能吃上三十块钱的早茶；中午吃五...

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随着社会的变迁，人们的精神物质需求在节节攀升，“知足常乐”的说法似乎等同于不思进取。我听过这样一个故事：两个年轻的民工进了城，同在一个小区里干收废品的营生。这样干了半年，慢慢地有了稳定的收入。其中一个人高兴地写信告诉家人，他现在每天早上可以吃三块钱的早点，中午能吃上五块钱一碗的拉面，晚上还能喝上一瓶啤酒。另一个年轻人却没有就此满足。每天吃三块钱的油条时，他想着什么时候能吃上三十块钱的早茶；中午吃五块钱的拉面时，他琢磨着怎样能吃上五十块钱的午餐；晚上的那瓶啤酒，更成为他想喝上红葡萄酒的动力。他每天都在留意身边的每一个机会。有一天，他发现小区的人抱怨自己种的花活不了，因为小区的泥土没有营养，而买花土又要去很远的花鸟市场。这个年轻人灵机一动：我为什么不给小区种花的住户送花土呢？于是，他从贩卖花土开始，到后来自己研究调配营养土，慢慢拥有了自己的事业。多年后的一天，这个当年的破烂王出门参加一场高端商务谈判，看见不远处和他同时进城的那个伙伴坐在三轮车上，仍然吃着五块钱一碗的拉面。听完故事的我比较盲然，静心思考后，我认为知足常乐就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态。知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取应该以知足常乐的心态为基础作为理性制约的。我们在生活中，往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西和不切实际的目标，已达到欲望的满足。不知足导致人们往往会用不符合事物发展规律不正当伦理的手段达到人们欲望的短暂满足，而由此给人们带来的巨大精神压力和不良的社会效应也并不会带来“常乐”，这正是因为没有适可而止的精神和知足常乐的心态而造成的。
18世纪法国著名哲学家丹尼斯·狄德罗某一天一位朋友送给他一件质地精良图案高雅针脚细腻的红色睡袍，他喜悦的穿上在家里找起了感觉。他忽然发现家具的风格有些不对，地毯的针脚也粗的吓人。为了与睡袍配套，他把旧的东西先后更新，家具终于都跟上了睡袍的档次。然而，他仍觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍指挥了，甚至是胁迫了。”200多年以后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶、施罗尔写了《关于消费的美国人》一书，把狄德罗的那个经历概括为“狄德罗效应”，就是指人们在拥有了一件新的物品以后，会不断配置与其相适应的物品，以达到心理上的平衡的现象。它给我们一种启示：对于那些不是必需品的东西尽量不要。因为你接受了一件，那么外界压力就会使你不断地接受更多不是必需的东西。
但人非圣贤，怎能不食人间烟火？尤其是当今这个物欲横流的社会要想拒绝外面那精彩的世界并非易事！没有十足的定力是很难把握的！这对于我们社会的人来说不亚于上青天的！它需要很长的过程与磨练。遇事先冷静，古语经典语言很多，什么“破财免灾”、“宰相肚里能撑船”、“退一步海阔天空”等等就是先知足然后才容你去思考如何常乐吧！
鉴于人的自然属性，人生就是一个不断获取的过程。如果是精神性的，比如说是荣誉，是会乐的，但反过来想一想，你因为得到荣誉，知足了，从此骄傲自满，不思进取会是种什么情况。如果是物质的比如说金钱吧，你有了钱，知足了，从此开始玩乐，虽然说增加了消费，但你的钱不用于投资，对国家来说，毕竟是种浪费，而且在经济建设中好象也少了一个人，如果继续投资，于国于民于己都是有益的，看来还是不乐为好。如果是学业，拥有一些知识后，就知足了，那就更不对了。想想假如爱因斯坦发表狭义相对论后知足了，现在的科学会是怎样。毕竟，人的本性是贪婪的。然则何时而乐焉？由于人的自然性，得到时人们总是快乐的。当你获得成功时，那种自豪感才是发自内心的乐。现在的社会步伐越来越快，追逐个人成功，追逐财富，追逐名利并没有什么不对，而且还会对社会起到促进作用。知足其实反映的是人们的一种惰性，也许是一种借口，裹足不前，必然后退。
“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”人生在勤，不索何获？祝愿我们每个人都能让幸福的笑靥永驻心头

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