关于“色即是空”,请教懂佛理和哲学的朋友.“色”就是看得见的东西,“空”就是看不见的东西.之所以说“色即是空,空即是色”,就是说它们本质上是一个东西,马克思主义哲学告诉我们,世

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/08 22:05:03
关于“色即是空”,请教懂佛理和哲学的朋友.“色”就是看得见的东西,“空”就是看不见的东西.之所以说“色即是空,空即是色”,就是说它们本质上是一个东西,马克思主义哲学告诉我们,世

关于“色即是空”,请教懂佛理和哲学的朋友.“色”就是看得见的东西,“空”就是看不见的东西.之所以说“色即是空,空即是色”,就是说它们本质上是一个东西,马克思主义哲学告诉我们,世
关于“色即是空”,请教懂佛理和哲学的朋友.
“色”就是看得见的东西,“空”就是看不见的东西.之所以说“色即是空,空即是色”,就是说它们本质上是一个东西,马克思主义哲学告诉我们,世界的本质是物质,所以这句话的意思就是说:“这世界上无论看得见的东西,还是看不见的东西,它们的本质是一样的,就是一种东西.其实就相当于马克思说的世界的本源是物质.

关于“色即是空”,请教懂佛理和哲学的朋友.“色”就是看得见的东西,“空”就是看不见的东西.之所以说“色即是空,空即是色”,就是说它们本质上是一个东西,马克思主义哲学告诉我们,世
赞同你的理解,这才是真正在理解这个问题.那些用缺乏科学意义,自己都说不清、理解不了的话作出的解释,能说清的道理也会解释糊涂.
从微观角度理解,万物都是由同一种最微小的物质(宇宙的最基本物质)组成的,但是,目前科学对宇宙的认识还不到5%,微观科学的发展还没有达到这样的科学高度.但是,从理论上讲,这一观点是正确的,即,宇宙万物统一于同一种最基本物质,都是由同一种最基本物质组成.
在今天的科学基础上,已经可以初步论证出这个结论.说不清的、需要去“悟”的、唯心神学的解释,已经被科学的解释所取代.

看是主观感觉不太妥当
我的理解是 ,色就是能感知的物质存在,空就是不能感知的存在,就像质量和能量,一个光子是色,光子撞击到电子被其吸收,电子不变,光子转化为能量,这能量就是空,光子并无变化,乃色空转换,所谓色即是空。 正负粒子湮灭,物质变为能量,有一天整个宇宙湮灭转为不可琢磨的能量,大千世界种种色相皆转为空。当然,空不是无。
佛当然不可能知道空的本质是什么,佛也是古人,佛之寿也不可...

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看是主观感觉不太妥当
我的理解是 ,色就是能感知的物质存在,空就是不能感知的存在,就像质量和能量,一个光子是色,光子撞击到电子被其吸收,电子不变,光子转化为能量,这能量就是空,光子并无变化,乃色空转换,所谓色即是空。 正负粒子湮灭,物质变为能量,有一天整个宇宙湮灭转为不可琢磨的能量,大千世界种种色相皆转为空。当然,空不是无。
佛当然不可能知道空的本质是什么,佛也是古人,佛之寿也不可能超越地球的寿命,如何洞穿世界?我认为这是古人对这种物质转换性质的描述
至于马克思,他的理论就是马后炮,跟现在论文里的做了点小实验就等不及变个理论去套,经不起推敲,他一个文科比,连物质的定义都说不清楚,还谈什么本源和物质的关系。

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“色即是空,空即是色”是出自心经的两句话,也称得上是佛语中流传最广的《青春》讲述了一个关于青春的体验和性的迷茫之间的故事。年轻的学生金杰游

其实无论什么东西都会被曲解,但自己的理解是没有正确与否的,就是说,无论你怎么理解都是对的,因为你不是释迦摩尼,更本不可能知道并理解他的想法,要有信心,其实一句话也有不同的理解方式