故善战者,不待张军.善除患者,理于未生.善胜敌者,胜于无形.上战与无战.故争胜于白刃之前者,请用现代文解释.少了1句半。故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/16 16:06:25
![故善战者,不待张军.善除患者,理于未生.善胜敌者,胜于无形.上战与无战.故争胜于白刃之前者,请用现代文解释.少了1句半。故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。](/uploads/image/z/14760602-26-2.jpg?t=%E6%95%85%E5%96%84%E6%88%98%E8%80%85%2C%E4%B8%8D%E5%BE%85%E5%BC%A0%E5%86%9B.%E5%96%84%E9%99%A4%E6%82%A3%E8%80%85%2C%E7%90%86%E4%BA%8E%E6%9C%AA%E7%94%9F.%E5%96%84%E8%83%9C%E6%95%8C%E8%80%85%2C%E8%83%9C%E4%BA%8E%E6%97%A0%E5%BD%A2.%E4%B8%8A%E6%88%98%E4%B8%8E%E6%97%A0%E6%88%98.%E6%95%85%E4%BA%89%E8%83%9C%E4%BA%8E%E7%99%BD%E5%88%83%E4%B9%8B%E5%89%8D%E8%80%85%2C%E8%AF%B7%E7%94%A8%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E6%96%87%E8%A7%A3%E9%87%8A.%E5%B0%91%E4%BA%861%E5%8F%A5%E5%8D%8A%E3%80%82%E6%95%85%E5%96%84%E6%88%98%E8%80%85%EF%BC%8C%E4%B8%8D%E5%BE%85%E5%BC%A0%E5%86%9B%E3%80%82%E5%96%84%E9%99%A4%E6%82%A3%E8%80%85%EF%BC%8C%E7%90%86%E4%BA%8E%E6%9C%AA%E7%94%9F%E3%80%82%E5%96%84%E8%83%9C%E6%95%8C%E8%80%85%EF%BC%8C%E8%83%9C%E4%BA%8E%E6%97%A0%E5%BD%A2%E3%80%82)
故善战者,不待张军.善除患者,理于未生.善胜敌者,胜于无形.上战与无战.故争胜于白刃之前者,请用现代文解释.少了1句半。故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。
故善战者,不待张军.善除患者,理于未生.善胜敌者,胜于无形.上战与无战.故争胜于白刃之前者,
请用现代文解释.
少了1句半。
故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。上战与无战。故争胜于白刃之前者,非良将也。设备于已失之后者,非上圣也.
请用现代文解释
故善战者,不待张军.善除患者,理于未生.善胜敌者,胜于无形.上战与无战.故争胜于白刃之前者,请用现代文解释.少了1句半。故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。
所以说善于打仗的,不是等待在对方排兵布阵才准备(即胜在动用军队之前);善于解除困难病患的,在困难病患还没有生长出来的时候就已经消灭了苗头.最善于压制敌人的,不会有明显动武的痕迹(即取胜于无形).最高明的作战是不战而使敌人屈服,因此,经过白刃相交殊死拚搏而取胜的,不是良将;在失败之后再来设置守备的,不是智士.
故善战者,不待张军.善除患者,理于未生.善胜敌者,胜于无形.上战与无战.故争胜于白刃之前者,请用现代文解释.少了1句半。故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。
如何理解故善战者,求之于势,不责于人
善战者,求之于势,不责于人,故能择人优势.英文翻译
故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动
善战者求之于势,
故善战者,立于不败之地.而不失敌之败也.是故胜兵先胜而后求战.败兵先战而后求胜.
孙子兵法中“形”与“势”的区别“胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也.” “故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也
善谋者不战,善战者不败,善败者不乱.
英勇善战的善是什么意思
善战的善什么意思
善战者,无智名,如题?
善战者无赫赫之功是什么意思?
“善战者,两句不矛盾么?
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在已,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜.此句深奥,请举例解释.
《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼
由爱故生忧,由忧故生怖.若离于爱者,
由爱故生忧,由忧故生怖.若离于爱者,