有关人间词话的问题 急人间词话中温飞卿之词,句秀也.韦端己之词,骨秀也.李重光之词,神秀也.其中的神秀指什么,举例说明

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 02:08:14
有关人间词话的问题 急人间词话中温飞卿之词,句秀也.韦端己之词,骨秀也.李重光之词,神秀也.其中的神秀指什么,举例说明

有关人间词话的问题 急人间词话中温飞卿之词,句秀也.韦端己之词,骨秀也.李重光之词,神秀也.其中的神秀指什么,举例说明
有关人间词话的问题 急
人间词话中
温飞卿之词,句秀也.韦端己之词,骨秀也.李重光之词,神秀也.
其中的神秀指什么,举例说明

有关人间词话的问题 急人间词话中温飞卿之词,句秀也.韦端己之词,骨秀也.李重光之词,神秀也.其中的神秀指什么,举例说明
王国维认为:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也”.而且还说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣”.此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道:“毛嫱、西施,天下美妇人也,严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头不掩国色.飞卿,严妆也;端己,淡妆也;后主,则粗服乱头矣.”.王氏认为此评乃扬温、韦,抑后主.而学术界亦有观点认为,周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄,然而在词作的生动和流畅度方面,则前者显然更为生机勃发,浑然天成,“粗服乱头不掩国色”.
神秀即指此