岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 01:16:41
岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天

岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天
岳阳楼记里的一段翻译
嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?

岳阳楼记里的一段翻译嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于(以上)两种心情.为什么呢?不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲.在朝廷做官就为他的百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧.虽然如此,那么,什么时候才快乐呢?他们一定要说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐”吧.唉!(如果)没有这种人,那么我同谁志同道合呢?

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于(以上)两种心情。为什么呢?不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。在朝廷做官就为他的百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧。那么,什么时候才快乐呢?这一定要说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐”吧。唉!(如果)没有这种人,那么我同谁志同道合呢? 【引用部分可不译】...

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唉!我曾经探求古时品德高尚的人的心思,或许不同于(以上)两种心情。为什么呢?不因外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲。在朝廷做官就为他的百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧,这进入朝廷做官也担忧,不做官也担忧。那么,什么时候才快乐呢?这一定要说:“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人享乐之后才享乐”吧。唉!(如果)没有这种人,那么我同谁志同道合呢? 【引用部分可不译】

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