英语翻译帮忙找一下萧统写的《陶渊明传》的翻译陶渊明字元亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得.尝著《五柳先生传》以自况,曰：

英语翻译帮忙找一下萧统写的《陶渊明传》的翻译陶渊明字元亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得.尝著《五柳先生传》以自况,曰：
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帮忙找一下萧统写的《陶渊明传》的翻译
陶渊明字元亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得.尝著《五柳先生传》以自况,曰：先生不知何许人也,亦不详姓字,宅边有五柳树（一本无树字）,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解.每有会意,欣然忘食.性嗜酒,而家贫,不能恒得.亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.尝著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.时人谓之实录.亲老家贫,起为州祭酒.不堪吏职,少日,自解归.州召主簿,不就.躬耕自资,遂抱羸疾.江州刺史檀道济往侯之,偃卧瘠馁有日矣.道济谓曰：「贤者处世,天下无道则隐,有道则至.今子生文明之世,柰何自苦如此?」对曰：「潜也何敢望贤?志不及也.」道济馈以粱肉,麾而去之.

英语翻译帮忙找一下萧统写的《陶渊明传》的翻译陶渊明字元亮,或云潜字渊明,浔阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.渊明少有高趣,博学善属文,颖脱不群,任真自得.尝著《五柳先生传》以自况,曰：
陶渊明传(萧统)
陶渊明,字元亮.或云潜字渊明.浔阳柴桑人也.曾祖侃,晋大司马.渊明少有高趣,博学,善属文；颖脱不群,任真自得.尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录.亲老家贫,起为州祭酒；不堪吏职,少日自解归.州召主簿,不就.躬耕自资,遂抱羸疾.江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣.道济谓曰：“贤者处世,天下无道则隐,有道则至；今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤,志不及也.”道济馈以粱肉,麾而去之.后为镇军、建威参军,谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令.不以家累自随,送一力给其子,书曰：“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳.此亦人子也,可善遇之.”公田悉令吏种秫,曰：“吾尝得醉于酒足矣!”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳.岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰：“应束带见之.”渊明叹曰：“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》.征著作郎,不就.江州刺史王弘欲识之,不能致也.渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之.渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆；既至,欣然便共饮酌.俄顷弘至,亦无迕也.先是颜延之为刘柳后军功曹,在当阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉.每往,必酣饮致醉.弘欲邀延之坐,弥日不得.延之临去,留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家,稍就取酒.尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至；即便就酌,醉而归.渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.贵贱造之者,有酒辄设.渊明若先醉,便语客：“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此.郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之.时周续之入庐山,事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之浔阳三隐.后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企、谢景夷三人,共在城北讲礼,加以雠校.所住公廨,近于马队.是故渊明示其诗云：“周生述孔业,祖谢响然臻；马队非讲肆,校书亦已勤.”其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志.自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕.元嘉四年将复征命,会卒.时年六十三.世号靖节先生.
陶渊明,字元亮.有人说他叫陶潜,字渊明.浔阳柴桑（今江苏九江境内）人.他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马（官职名）.陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章；聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负.曾经著作《五柳先生传》自娱自乐,当时的人称这本书为实录.
孝敬老人,家里很穷,被起用任命为州祭酒（官职名）,忍受不了官场琐事,不久自己弃官回家了.州郡召他担任主簿,没有接受.亲自耕种自给自足,得了疾病.江州刺史（官职名）檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了.檀道济说：“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官,如今你生在开明盛事,为什么自己如此糟践自己呢?”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们.”檀道济送给他粮食和肉,都被他扔掉了.
后来担任镇军、建威参军（官职名）.陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令.不带家眷独自上任,送了一个劳力给他的儿子,写信说：“你每天的用度,要自给自足,现在派给你一个佣人,帮助你砍柴打水.他也是别人的儿子,你要善待他.”官府的公田都让人种高粱,说：“我常常能喝醉酒就够了.”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粮食.年终,恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县,下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他.”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰,效仿乡里的百姓!”当天就解下官印辞去官职,写了一篇《归去来》赋.朝廷征聘他为著作郎（官职名）,没有接受.
江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他.陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席,在半路田地间邀请他.陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子交替抬轿,到了以后,欣然和庞通之一同饮酒.不一会王弘到了,陶渊明也没有起身.起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名）,在浔阳和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过污阳（地名）,常常到陶渊明的住所饮酒.每次去,都要畅饮直到喝醉.王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到.颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店,以便以来就能喝酒.曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐,时间长了,采了一手菊花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去.陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒,都弹拨一番寄托新意.来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们.陶渊明如果先喝醉,就告诉客人：“我喝醉了要睡觉,你可以走了.”他的天真直率达到这种地步.郡将（官职名）曾经来拜访他,正赶上他酿的酒糟熟了,陶渊明就用头上的葛巾筛酒,筛完,又把头巾扎在头上.当时周续之（官职名）来到庐山,跟随慧远法师学佛,彭城人刘遗民也隐居在匡山,陶渊明又不接受朝廷征聘,他们号称“浔阳三隐”.后来刺史檀韶苦苦请求周续之出山,和学者祖企、谢景夷三人,一起在城北讲授《礼记》,给他们“雠校”的官衔.他们住的公寓,就好像是马队.所以陶渊明写诗给他们说：
“周生述孔业,祖谢响然臻；马队非讲肄,校书亦已勤.”
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相同.自认为曾祖父是晋朝的宰相,耻于自己作为后代居在人下,自从宋高祖（南北朝时期的宋,宋高祖刘裕）的基业渐渐兴盛,再不愿意做官.元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘,恰好去世了,时年六十三岁.世号叫做靖节先生.

我没有参考什么文献，凭自己理解翻译，仅供参考！
“金银珠玉，世间的人们都以其为贵，等到了灾难的年代它们就不如菽粟之类的粮食了，这是为什么呢？事情都有先后原因的，发展的形势也有急有缓的，平时富贵的人家，为了得到一件玉犀象玩这种好的器物，乃至用粮食锦帛去交换，还害怕得不到它，得到后把它摆在屋中显要的位置向别人夸耀，用来让自己开心高兴，就是这样子。
壬午年，我在大梁那个地方的时候，大梁城...

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我没有参考什么文献，凭自己理解翻译，仅供参考！
“金银珠玉，世间的人们都以其为贵，等到了灾难的年代它们就不如菽粟之类的粮食了，这是为什么呢？事情都有先后原因的，发展的形势也有急有缓的，平时富贵的人家，为了得到一件玉犀象玩这种好的器物，乃至用粮食锦帛去交换，还害怕得不到它，得到后把它摆在屋中显要的位置向别人夸耀，用来让自己开心高兴，就是这样子。
壬午年，我在大梁那个地方的时候，大梁城被敌人包围了好久，地方和政府都缺少粮食，米价已经二两银子买一升，饿死的人比比皆是，那时候的人看金银如泥土一样不值钱，富裕的家庭，拿出平时的珠玉摆设、首饰环培、华丽的衣裳，摆在市场上，只求能换得医生的粮食，求得一天的温饱。我还记得我家有一皮袍，非常的紧密暖和，用它换了八斗米，金钗换了牛肉一肩。我知道，因为统治者英明，所以粮食贵而金玉贱，这是根本呀。
古人说：‘柴如桂树，米象珍珠’不是瞎说的！”

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陶渊明，字元亮。或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去...

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陶渊明，字元亮。或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾尝得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。世号靖节先生。

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陶渊明传(萧统)
陶渊明，字元亮。或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志...

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陶渊明传(萧统)
陶渊明，字元亮。或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾尝得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。世号靖节先生。
陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。
孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。
后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。
江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过污阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。当时周续之（官职名）来到庐山，跟随慧远法师学佛，彭城人刘遗民也隐居在匡山，陶渊明又不接受朝廷征聘，他们号称“浔阳三隐”。后来刺史檀韶苦苦请求周续之出山，和学者祖企、谢景夷三人，一起在城北讲授《礼记》，给他们“雠校”的官衔。他们住的公寓，就好像是马队。所以陶渊明写诗给他们说：
“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肄，校书亦已勤。”
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相同。自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖（南北朝时期的宋，宋高祖刘裕）的基业渐渐兴盛，再不愿意做官。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。世号叫做靖节先生。

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