《易经》乾卦中,初爻,子曰“确乎其不可拔,乾龙也”啥意思?初九:潜龙,勿用.子曰:「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而 无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 01:21:41
《易经》乾卦中,初爻,子曰“确乎其不可拔,乾龙也”啥意思?初九:潜龙,勿用.子曰:「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而 无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾

《易经》乾卦中,初爻,子曰“确乎其不可拔,乾龙也”啥意思?初九:潜龙,勿用.子曰:「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而 无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾
《易经》乾卦中,初爻,子曰“确乎其不可拔,乾龙也”啥意思?
初九:潜龙,勿用.
子曰:「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而
无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也.」
“确乎其不可拔”是啥意思?
50分 绝对仗义

《易经》乾卦中,初爻,子曰“确乎其不可拔,乾龙也”啥意思?初九:潜龙,勿用.子曰:「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而 无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾
呵呵,易经中有很多对卦或者爻的解释,他们分为卦辞、爻辞、彖辞、象辞、文言等等.其实最主要的就是卦辞、爻辞,自从它们出来后,没有几个人敢改动,因为要付的责任太大了,而且原来的话也太经典了.其它的或多或少都有后人进行休整,像这一句就是孔子对于第一爻的看法.
“确乎其不可拔”中的拔就是突出的意思,整句其实还是在说乾龙的一种品质,真正的龙应该是“群龙无首”的,这个成语在现在被人们误解,以为是缺少头目的意思,其实真正意思是:一条龙有不同的阶段不同的特性,龙是善变的,如果龙真的有一种品质突出,那么那马上就会被敌人看透所有.总的来说其实就是能屈能伸的意思,你看龙怒的时候翻江倒海,高兴时候为人类行云布雨,强大时候身躯可达万丈长,躲避时候比发丝还要难以辨认.所以真正的龙善变,所以不会给人家看透,我们做人也是一样,如果太单调,小人会觉得整个人没什么本事正好迫害,君子会觉得整个人没内涵不与为伍.
所以这句话结合初九爻来看,就是在说龙可以潜的好品质,一个高傲的龙能够看清形势潜伏起来,这是很高明的.
具体的含义太多了,就说这些吧!

《易经》乾卦中,初爻,子曰“确乎其不可拔,乾龙也”啥意思?初九:潜龙,勿用.子曰:「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而 无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾 确乎其不可拔是什么意思 龙德而隐,不易乎世,不成乎名,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔也, 英语翻译不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔. 英语翻译龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名; 遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也. 孟武伯问孝.子曰;”父母唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子曰:“父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.”子曰:”巧言令色, 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺老也. 与宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;於予与何诛?”子曰:“始吾於人也,听其言而信其 文言文意思:识,匹夫,虽,好.要快啊【好是第四声】 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!----里的【识】 子曰:三军可夺帅,匹夫不可夺志也。----里的【匹夫】 子曰:其身 其子曰中的其是什么意思? 宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也.于予与何诛?” 子曰:“始吾于人也..求解释全文,启示,(听其言而信其行和听其言而观其行的)的区别, 变成成语子曰,三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.子曰,质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.子曰,巧言令色,鲜矣人. 《易经》中的“子曰”中的“子”指的是谁感觉孔子是后来人. 子曰:父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧. 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”幻灯片讲解 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”的译文 翻译:子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 英文翻译子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”