马克思主义认识论与旧唯物主义论区别何在?

马克思主义认识论与旧唯物主义论区别何在?
马克思主义认识论与旧唯物主义论区别何在?

马克思主义认识论与旧唯物主义论区别何在?
区别：
①旧唯物主义大致有古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义.古代朴素唯物主义将事物的本源归结于某一具体的物质形态,如水,火.它在根本方向上是正确的,但将复杂的事物简单化.近代形而上学唯物主义将事物的本源归结于原子,具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义的特点.
②旧唯物主义没有坚持“全面,发展,矛盾”的方法看问题,而是用“孤立,静止,片面”的方法看问题.
③马克思主义哲学坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题,坚持“全面,发展,矛盾”的方法看问题.它第一次实现了唯物主义与辩证法的统一,唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一,实践基础上的科学性和革命性的统一.马克思主义哲学是科学的哲学.
其观点包括：马克思主义分为辩证唯物主义和历史唯物主义.辩证唯物主义包括唯物论,认识论和辩证法.
一：辩证唯物主义包括唯物论,辩证法,认识论
唯物论：①物质决定意识,一切从实际出发
②意识反作用于物质,正确的意识促进物质的发展,错误的意识阻碍物质的发展,要树立正确的意识.
③事物是绝对运动和相对静止的统一,反对相对主义和诡辩论.
④规律具有客观性,办事情要遵循客观规律.人具有主观能动性,人能够能动地认识和利用规律,为人类造福.要坚持主观能动性和客观规律性的统一.
辩证法：联系观：①事物是普遍联系的,用联系的观点看问题.
②整体和部分的辩证关系原理,整体统帅局部,关键部分对整体起决定作用.要求我们树立全局观念,立足整体统筹全局,寻找最佳方案,寻求最优目标.同事重视部分的作用,恰当处理好局部,用局部的发展推动整体的发展.
③系统要素的原理
发展观：①事物是普遍发展的,用发展的眼光看问题.
②发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡
③发展是前进性和曲折性的统一.
④量变和质变的辩证关系原理
矛盾分析法：①矛盾即对立统一,用一分为二的观点看问题
②矛盾具有普遍性,要求我们承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾
③矛盾具有特殊性,具体问题具体分析.
④主次矛盾和矛盾的主次方面原理要求我们坚持两点论和重点论的统一
⑤矛盾的普遍性和特殊性相互连接的原理.
认识论：实践决定认识：①实践是认识的来源,动力,检验标准,目的和归宿
②认识反作用于实践,正确的认识促进实践发展
真理观
认识具有反复性无限性上升性.
二.历史唯物主义：①社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在
②人类社会的基本矛盾
③改革
④价值观的导向作用,树立正确的价值观
⑤坚持正确的价值判断价值选择：符合人类社会历史发展规律和最广大人民群众的根本利益
⑥人民群众是历史的创造者,树立群众观点群众路线.
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马克思主义是谬论，请看以下详细分析，看完之后你就不会去问他的具体细节了，因为都是错的：
一、马克思主义主张劳动价值论，即用“无差别的人类劳动”来但决定产品的价值是如果劳动产生的某些产品因种种原因没有销路，该劳动非但没有任何价值回报，更是对自然和人力资源的浪费。还有就是艺术品，艺术家创作每一件艺术品的劳动一旦完成后，该艺术品会随着时间推移和人们的认知不断变化其市场价值，但艺术家并没有再对该作...

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马克思主义是谬论，请看以下详细分析，看完之后你就不会去问他的具体细节了，因为都是错的：
一、马克思主义主张劳动价值论，即用“无差别的人类劳动”来但决定产品的价值是如果劳动产生的某些产品因种种原因没有销路，该劳动非但没有任何价值回报，更是对自然和人力资源的浪费。还有就是艺术品，艺术家创作每一件艺术品的劳动一旦完成后，该艺术品会随着时间推移和人们的认知不断变化其市场价值，但艺术家并没有再对该作品作进一步的劳动。所以劳动价值论根本是错误的，它彻底败给了供求关系价值论和边际效益价值论。市场如果不认可其产品，其产品就没有价格（或者价格低落），其产品没有价格自然就没有价值。劳动价值论的衍生产品计划经济和国有经济在全球范围内（包括中国和越南）被废弃，市场经济和国退民进在全球开花结果，少数几个坚守计划经济国有经济国家（包括朝鲜和古巴）的经济却是一败涂地民不聊生，这些都是明证。
二、马克思主义主张按劳分配和最终的按需分配，先说按劳分配，按劳分配是建立在劳动价值论基础上的，但既然劳动不一定能产生市场上的价值回报，那么又用什么去按劳分配给那些生产无价值产品的劳动者呢？难道要国家白养吗？！再说按需分配，按需分配是建立在共产主义生产力极大提高，物质极大丰富的基础上的，但是很多产品是有总量限制的，比如：水，石油产成品，房地产（土地）等等，就算共产主义生产力水平再高，物质再丰富也不可能按需分配。所以说共产主义的按需分配就是一张诱惑人的画饼，与一些宗教里对理想国的描述是一回事情，根本无实现的可能。
三、马克思主义主张阶级观点，认为私有制社会里最主要的就是占有生产资料的剥削阶级和广大无产阶级的对立斗争。然而事实却是社会最广大阶层是拥有一定财富（股票，房产等）的中产阶级，而人民也可以通过持有公司股票等多种方式成为拥有一部分企业资产的有产阶级，真正的无产阶级少之又少。随着现代化水平的不断提高，无人工厂越来越多，难道资本家去剥削机器人。另外，马克思主义在突出阶级对立的同时却无视国家的作用，西方国家大多采取税收福利等调控等手段来平拟阶级差距，效果较好，所以在西方发达国家工人会罢工，但却再也没有发动无产阶级革命的意愿，马克思主义者们对此却是装聋作哑视而不见。
四、马克思主义主张公有制（社会所有制），认为只有公有制才能克服私有制的弊端。事实上，公有制才是最极端最彻底最残酷的私有制，它是极少数管理公有财产的个人或政治小团体对失去私有财产的全体公民的私有制。历史和现实证明，公有财产根本不可能归全民所有，也没法管，它只会归少数专政领导的小团体垄断所有，而全体公民倒是真的变成一无所有的无产者，无产者没有经济上的独立自然就没有政治上的话语权。公有制除了效率低下，滋生腐败，维护小团体权威之外，一无是处。当然，某些军事产业等可以国有，但绝不是主流。
五、马克思主张工人阶级是最先进的阶级，理由是工人阶级最受压迫最有反抗精神，同时又直接掌握先进的生产工具，故工人阶级最先进。真是这样吗？当然不是。最受压迫不一定最有反抗精神，历史上最有反抗精神的历来都是知识分子，少数无产阶级反抗运动其领导人物也一律不是无产者。而“工人阶级直接掌握先进的生产工具”更是笑话，其实工人只是先进工具的简单操作员，他们既不了解每一生产工具内部的详细特点，又不知道整个生产的流程。这些先进生产工具其实都掌握在老板、科学家和工程师们手里。如果借用马克思主义的推论，资本家和知识分子才是最先进的阶级。
六、马克思主义主张无产阶级专政，那么一个问题来了，一个无产阶级的全体集合体能一起来搞专政吗？显然不能。不能怎么办？那就不得不由无产阶级的代表人或政党出来执行专政。这下惨了，这个代表人或政党一跃成为掌握所有公有财产的统治阶级，而无产阶级的全体集合（也就是最广大的人民）依然是被专政被统治的阶级。现代资本主义国家由于政治上实行多党普选制，经济上实行广泛的私有制，任何政党的政治统治都是暂时的，任何执政政党都不是国民经济所有权的最大占有者。反观所谓无产阶级专政才是政治统治和经济所有权占有的二合一，拥有政治经济统治的至高无上的权力，因此历史上无产阶级专政统治者一律都是独裁小团体和个人（斯大林，老毛，金家父子。。。），被专政者则是以广大无产阶级为主的人民。
七、马克思主义主张人类社会的最高阶段是共产主义，那么我们仅仅从科学的，逻辑的，而非宗教的观点来看，这“最高”两字显然就是谬误，是没有经过任何实证，也是永远无法证明的，最多可以说是一种假设或者愿景。但是请注意，假设和愿景的社会形态绝对不是科学！那是宗教！相反，苏联东欧朝鲜的例子从实践上彻底否定了社会主义道路，中国的改革开放也从侧面否定了社会主义道路，因为中国现在早已是打着红旗反红旗了。难道共产主义这个社会主义的升级版本竟会是“人类社会的最高阶段”？只有教条没有实证，谁信！
八、马克思主义主张全世界无产者的觉醒和升华，那么马克思本人做的如何呢？马克思包二奶，马克思还炒股票，并且多次在给朋友的书信中夸耀此事，这些书面证据都公布在德国的博物馆里。我们姑且不讨论包二奶和炒股票是不是应该的，但至少这些都是和马克思自己主张的全世界无产者的觉醒和升华是背道而驰。难怪马克思曾亲口告诉恩格斯说马克思自己也不信马克思主义。看来马克思在这点上还算说了真话，可惜马克思主义者们却不敢重复马克思说的这句话。

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马克思主义认识论属于唯物辩证主义的范畴。
而唯物辩证主义包括唯物论和辩证法。
他们之间的区别在于：马克思主义的认识论更为全面，因为其中多出来的辩证法的实质在于，想问题办事情要对矛盾具体分析，用全面的观点看问题，反对形而上学的观点
而唯物主义缺少全面的要求，就容易犯形而上学的片面、孤立、静止的错误。
希望对你有所帮助！有的话别忘了给我评“最佳”哦～...

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马克思主义认识论属于唯物辩证主义的范畴。
而唯物辩证主义包括唯物论和辩证法。
他们之间的区别在于：马克思主义的认识论更为全面，因为其中多出来的辩证法的实质在于，想问题办事情要对矛盾具体分析，用全面的观点看问题，反对形而上学的观点
而唯物主义缺少全面的要求，就容易犯形而上学的片面、孤立、静止的错误。
希望对你有所帮助！有的话别忘了给我评“最佳”哦～

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马克思主义是辩证唯物主义