汗青、桃李、古稀、孩提、桃园、铜臭、泰山（指岳父）、替罪羊、一字师、三不知和东道主等词语的来历?

汗青、桃李、古稀、孩提、桃园、铜臭、泰山（指岳父）、替罪羊、一字师、三不知和东道主等词语的来历?
汗青、桃李、古稀、孩提、桃园、铜臭、泰山（指岳父）、替罪羊、一字师、三不知和东道主等词语的来历?

汗青、桃李、古稀、孩提、桃园、铜臭、泰山（指岳父）、替罪羊、一字师、三不知和东道主等词语的来历?
1.“汗青”是史册的意思.纸张发明之前古人记事要用“竹简”,竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹）,称其为“青”；然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫.烘烤之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样.这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了.“汗青”的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了.
　　从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传.因此“汗青”代称竹简再演变,人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了.
　　2.一.据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾保荐过很多的人.后丢官只身跑到北京,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他.简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实.可是,如果你春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,而秋天它长出来的刺倒要扎伤人.你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人,所以君子培养人才,就象种树一样,应先选好对象,然后再培植啊!
　　简子用比喻批评子质培养人才不当.故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”.因老师培养出来的学生很多,就被誉为：“桃李满天下”了.
　　二.春秋时期,魏国大臣子质学富五车,知识广博.他因为得罪了魏文侯,就跑到北方一旧相识家里躲避.这位朋友的家境并不富裕,子质不愿给朋友加重生活负担,便想开个学馆,收一些学生教读,借以糊口.朋友很支持他,就腾出两间空房作为教室,子质所收的学生不分贫富,只要愿学的都可以拜他为师,一视同仁.
　　这个学馆里有一棵桃树,一棵李子树.凡是来上学的学生都跪在桃李树下认先生.子质指着已结果的两棵树教导学生们说：“你们都要刻苦学习,要像这两栖 棵树一样开花结果.只有学问高,才能为国家做出一番大事业.
　　为了把学生教育成有用人才,子质认真教学.在他的严格管教下,学生们都发奋读书,学到了不少真本领.后来,这些学生先后成才,成了国家的栋梁.他们为了感念子质先生的教诲,都在自己住处亲手栽种桃树和李子树.
　　子质到各国游历时,碰到了在各国当官的学生,并看到了学生栽的这两种树,便自豪地说：“我的学生真是桃李满天下啊!一个个都很有作为!”从此,当先生（老师）的就以“桃李”代黎学生,并把学生多称作“桃李满天下”了.
　　3.“古稀”是中国人自古指七十高龄的说法.它源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗,杜甫吟咏道：“人生七十古来稀.”一千二百多年前的杜甫慨叹人生苦短,能活到七十岁,自古以来十分稀少.
　　4.孩提: 2～3岁的儿童.幼儿时期.指幼儿始知发笑尚在襁褓中.颜师古注：“婴儿始孩,人所提挈,故曰孩提也.孩者,小儿笑也.孩提即二三岁之间,在襁褓知孩笑,可提抱者也.”
　　5.刘关张桃园三结义——生死之交的典故；化用《桃花源记》；
　　6.铜臭来源于东汉时期崔烈的典故.
　　根据《后汉书·崔烈传》记载：东汉时,一名叫崔烈的人,用500串铜钱买了个相当于丞相的司徒官职.由于司徒与太尉、御史大夫合称“三公”,是掌握军政大权、辅助皇帝的最高长官,所以,人们虽对崔烈的丑行议论纷纷,但当着他的面谁也不敢谈及此事.
　　一天崔烈问儿子崔钧：“吾居三公,于议者何如?”意思是说,人们对我当上三公有何议论.崔钧据实相告：“论者嫌其铜臭.”这就是“铜臭”一词的来历.
　　7.泰山:来源于唐朝皇帝唐玄宗封禅的典故.
　　唐明皇李隆基封禅泰山时,宰相张说（音“悦”）任封禅大使.按照惯例,在封禅之后,三公以下的所有官员皆可升迁一级.张说的女婿郑镒本来只是九品小官,却在封禅之后骤然升至五品.李隆基大宴群臣的时候,看见郑镒穿着绯红的五品官服走来走去,很是奇怪,就问郑镒为什麽升得这麽快.郑镒一下子懵了,不知道该怎麽回答才好.旁边的一个宫廷戏子黄幡绰把话接过来,说：“这都是泰山的力量啊!”
　　与其说是泰山,倒不如说是岳父把郑镒成全了.从此,泰山也就成了妻父的代称.又因为泰山是“五岳之长”,因而转将妻父称作“岳父”,“岳翁”,连带着称妻母为“岳母”或“泰水”.
　　8.“替罪羊”一词是舶来品.英语里专门有“SCAPE－GOAT”（替罪羊） 用羊替罪来自古犹太教
　　9、改正一个字的老师.有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”.一字师来源于五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”.
　　10.“三不知”的典故出自《左传》.公元前468年,晋国的苟瑶率兵攻打郑国,齐国为防止晋国强大,就派陈成子带兵援郑.有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说,晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门,要把齐军全部消灭.”陈成子听了,骂他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒,不要害怕大批的人马.’晋军即使出动超过一千辆的战车,我也不能避而不战.你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话 回国以后,我要把你的话报告国君.”苟寅自知失言,于是感慨说：“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉.今我三不知而入之,不亦难乎?”此话意思是说：聪明人谋划一件事情,对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到,然后才向上报告.现在我对这三方面都不知道就向上报告,难怪拍马屁拍到蹄子上.
　　11.原指东路上的主人,春秋时晋秦合兵围郑,郑文公使烛之武说秦穆公,曰：“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害.